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闲说趣谈（118）
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《世说新语》
中有个很闻名的典故——
驴鸣送葬
，说的是
曹丕
率一众文东谈主学士学驴叫，送别建安文体奇才
王粲
的信得过故事。
曹丕为何要遴荐“学驴叫”这么另类仙葩的怀念方式呢？
他，博学多闻而仪容丑陋，职场坎坷爱听驴叫，盖世才华的他即是
“建安七子”之首王粲。
伸开剩余91%“建安七子”是汉建安年间七位文体家的合称，七东谈主代表了其时除曹氏父子外的文体设置。
弥散贯通这七东谈主名号的东谈主并未几。不少东谈主最为闇练的照旧
孔融
，毕竟他四岁时就干了一件被写进教科书的事情——让梨。还有五位分离是：
陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘祯。
为何王粲能位列“建安七子”之首呢？
梁朝文体大家
刘勰
在
《文心雕龙·智商》
中赞许王粲为
“七子之冠冕”
。
清代文体大家
方东树
以为王粲的文体造诣不错与
曹植
相比好意思：
“萧条悲慨，才力豪健，陈想（曹植）而下，一东谈主良友。”
时东谈主更是将二东谈主以
“曹王”
并称。
王粲，字仲宣，山阳郡高平县东谈主，树扬名门世家，祖上皆是官员。曾祖父
王恭
，在汉顺帝时任
太尉
；祖父
王畅
，在汉灵帝时任
司空
，是其时的名士。二东谈主皆曾位列三公。父亲
王谦
，曾任大将军
何进的长史
。
王粲从小便被视为天才，强记博闻，过目不忘，写著述一气呵成，小小年级便申明在外。
不外，王粲知识虽高，却贼眉鼠眼。
《三国志·魏书》
有这么的记录：
“粲至，幼弱，容状短小，一坐尽惊。”
这段对王粲的态状，发生在14岁他去看望其时名士
蔡邕
的时辰。其时蔡邕的才学依然天下闻名，然则他却自以为不如王粲。
由于蔡邕受到时东谈主的留神，家中平凡是来宾满堂。有一次，蔡邕传说少小的王粲来看望我方，依然到门口了，惊喜的他慌忙去理睬，连鞋子皆穿反了。而蔡邕即是见到了上头样式的王粲——身体矮小，满座的来宾皆被战栗了，而大名士蔡邕却在来宾眼前清静地晓示：“
此王公孙也，有异才，吾不如也，吾家竹素著述，尽当与之。”
可见他是有何等赏玩王粲。
王粲不未婚材矮小，长相也丑陋。
《三国志·魏书》
还记录说：
“表以粲貌寝而体弱通侻，不甚重也。”
意旨道理是说，王粲去荆州投奔
刘表
的时辰，刘表见他仪容鄙陋丑陋，体魄孱弱，又有点狂妄不羁，是以不太留神他。
公元190年，
董卓
挟合手汉献帝西迁长安之后，王粲也离开旧地来到长安。董卓的迁皆加重了东汉末年的政事漂泊，关东各地群雄纷繁以讨董卓为名起兵，长安堕入浊世。庶民离乱，哀鸿遍地，王粲写下了奠定他在文学界地位的代表作
《七哀诗》：
……
外出无所见，白骨蔽平原。
路有饥妇东谈主，抱子弃草间。
……
浊世中，王粲只消挤在隐迹的东谈主群里，一起盘曲流离，臆测打算到荆州投奔他的同乡、祖父的学生
刘表
。
但这个刘表不识才，以貌取东谈主，不但莫得重用王粲，况兼还将蓝本臆测打算嫁给他的女儿变嫌办法嫁给了王粲的族兄。
这一决定不仅变嫌了王粲的个东谈主糊口轨迹，也加深了王粲在刘表麾下怀道迷邦、不受宠爱的处境。
公元204年，王粲来到荆州第十三年的秋天，他久客想归，登受骗阳东南的麦城城楼，纵目四望，万感杂乱，写下了名垂千古的
《登楼赋》：“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧……”
抒写他生逢浊世，历久客居异域，才智不可得以涌现而产生挂家、怀国之情和怀道迷邦之忧。
登临文体，自此而始。
李白
登天姥山，
王安石
登飞来峰，
杜甫
望岳，
王之涣
登鹳雀楼，
辛弃疾
登京口北固亭……登楼成为传统文东谈主高出精神低谷的高地。
王粲在荆州依附刘表十六年，内心充满了抱怨和无奈。在此本事，他养成了一个特有的爱好：
听驴叫，学驴叫。
欢跃时听，熬煎时听，念书写字劳累了也听。可能通过“驴叫”这种非凡的方式使他的神志得以宣泄和委用。
刘表身后，王粲劝刘表的女儿
刘琮
回话了
曹操
。自此以后，王粲稳固了曹魏政权下的诸多名士，也让他告成进了“建安七子”之列。
他的才华获得曹操的鉴赏，在曹魏政权开垦经由中，王粲对典章轨制的制定和完善作念出了热切孝敬。他还撰有中国历史上第一部故意记录“硬人”列传的汗青
《汉末硬人记》
，为后世研讨东汉末年历史提供了精致尊府。
在他东谈主生的临了几年，他的才华得以涌现，抱负得以终了。
年仅40岁时，王粲因病离世，在其时引起了很大的反响。尤其是
曹丕、曹植
以及他身边的一又友皆悲伤不已。
其时，身为世子的曹丕带领众位名士为王粲送行，曹丕就向大家说：
“王好驴鸣，可各作一声以送之。”
王粲平素里最爱听驴叫，让咱们学一次驴叫，为他送行吧！
于是，在王粲的葬礼上，响起了一派驴鸣之声。
“驴鸣送葬”
尽显曹丕和王粲的深厚友谊，体现了对王粲的怀念和尊重。这种行径不仅是对王粲生前喜好的持续，亦然对王粲的一种非凡哀悼方式。
王粲走了，他的故事一直流传着开云kaiyun体育，他的才华历久让后东谈主信服。
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